L’antic Egipte i el misteri de la fallera desapareguda

El que li va passar a Osiris diu molt sobre déus, i més encara sobre nosaltres

De Tim Gihring, editor del Minneapolis Institute of Art

Fins i tot segons els estàndards del mite, el penis d’Osiris va passar per alguns treballs èpics. Un dia va estar allà, juntament amb la resta del jo déu d’Osiris, mentre governava sobre Egipte. El següent va ser desaparegut, ja que Osiris va ser assassinat pel seu germà i literalment desmembrat: trossejat en 14 trossos i escampat pel país. La seva dona, Isis, que també era la seva germana, va recuperar totes les peces excepte una: el seu penis. Havia estat menjat per peixos al Nil.

En una nova exposició a l'Institut d'Art Minneapolis, anomenada "Les ciutats enfonsades d'Egipte", el destí final de les parts privades d'Osiris sembla prou clar. En absència de l'original, Isis es va fer un fàlul mateix, al cos ressuscitat d'Osiris, prou bé per concebre Horus, l'hereu del regne falcó. Podeu veure la seva obra a l'exquisida "mòmia de blat de moro" que es mostra a l'exposició dins d'un sarcòfag de falcó; el fàllus sempre es mostrava en representacions d'Osiris que es trobava a l'esquena, després de la reconstrucció.

Una “mòmia de blat de moro” d’Osiris a l’Institut d’Art Minneapolis, feta a partir de terra i llavors per representar el déu ressuscitat en els rituals egipcis antics “Misteris d’Osiris”. Es mostra en un taüt de cap falcó.

Però en una altra part de l’espectacle, on les parets estan cobertes de dibuixos de la història d’Osiris, falta el falo. En canvi, sembla que una sèrie de línies ondulades provenen de l’àrea genital del déu, com els poders màgics o algun tipus d’aroma lamentable.

De fet, el penis d’Osiris va ser atacat una vegada més, però aquesta vegada l’acte no va ser un mite. Les úniques preguntes són qui ho va fer i per què.

Esculpir la història Els dibuixos de la mostra van ser realitzats fa dècades per un il·lustrador francès, Bernard Lenthéric, basat en talles originals al complex del temple egipci de Dendera, construït entre el 125 aC i el 60 aC, durant l'època del domini grec a Egipte. Ara és un dels monuments més ben conservats del país, que no vol dir que estigui intacte. Les cicatrius dels cisells es troben a tot arreu entre els relleus de la paret, que obliten les cares, les mans, els peus i altres parts del cos de déus i persones, inclosos els fagus. Quan Lenthéric va dibuixar l’escena en qüestió, d’Isis (en forma d’ocell) que va aparèixer al cos renascut d’Osiris, també va copiar aquest dany.

Els vàndals eren probablement cristians coptes, en algun moment desconegut després que l'antiga religió egípcia va caure als anys 400, però abans que el temple fos completament enterrat per sorra, com era abans que es comencés a excavar el 1898. complex de temples, entre els déus d’una religió que ells no entenien. (Fins i tot, fins i tot els sacerdots egipcis, fins al final, ja no van comprendre els jeroglífics antics.) No van necessitar comprendre els ídols per saber què fer amb ells - Déu havia ordenat, en els antics textos hebreus, “No ho fareu fes-te qualsevol imatge gravada. "

Un primer cop d'ull a un dibuix de l'exposició

Potser les imatges s'haurien pogut evitar, potser, però en aquells dies no era tan senzill. Temples massius com el de Dendera encara eren trets destacats del desert: les "ànimes del paisatge", segons va dir un investigador. El millor era posar-hi una participació. I, tot i que sembla un treball desagradable per a col·locar-se damunt d’una escala, remuntant els falangs en una cambra enfosquida, el cisell va ser probablement una mena d’actuació ritual vigoritzant, completada amb encanteris i sermons. Els primers cristians creien que les imatges estaven habitades per dimonis, i destruir-les era la guerra espiritual: les reunions fins i tot han ajudat, com amb ISIS més recentment, a reclutar nous membres.

Dit això, el falo era un cas especial. En alguns temples, semblen haver estat tallats sistemàticament en lloc de ser destruïts, com per collir-los, probablement afrodisíacs. Això podria haver estat al final de l’antiga religió, quan els temples estaven en decadència, però encara eren visitats pels fidels, que s’ajudaven a les talles. En alguns llocs, agafaven tots els fal·lus piadosos que podien trobar, juntament amb els fal·lis dels homes mortals, i fins i tot la roba que es podia haver confós amb un falo.

Osiris aixecant el cap amb un lleuger somriure en el moment de despertar o ressuscitar, després que el seu cos desmembrat s’hagués tornat a muntar i renaixés. L’escultura es mostra a l’exposició “Les ciutats enfonsades d’Egipte” de l’Institut d’Art Minneapolis.

Els investigadors anomenen els “danys de fertilitat” o “estanys de pelegrí”. En realitat, era la castració, afegint insult a la lesió d'Osiris. Però en última instància, com a l’exposició de Mia, el dany crida encara més l’atenció a Osiris i els seus poders màgics. Si només els primers cristians haguessin conegut el mite del falo peripatètic d’Osiris, que encara es discutiria més d’un mil·lenni més tard en un continent que no sabien que existia, podrien haver-se deixat prou bé sols.